Мы должны справедливо возражать против бинарного выбора, который, по-видимому, дает нам как традиционный, так и современный брак. Является ли целью брака отказ от ваших интересов во благо семьи или, скорее, отстаивание ваших интересов для самореализации? Христианское учение предлагает не выбор между исполнением и жертвой, а взаимное исполнение через взаимную жертву. Иисус предал себя; он умер для себя, чтобы спасти нас и сделать нас своими. Теперь мы отдаем себя, мы умираем для самих себя, сначала когда мы каемся и верим Евангелию, а затем, когда мы подчиняемся его воле изо дня в день. Однако подчиняться ему абсолютно безопасно, потому что он уже показал, что готов пойти в ад и вернуться за нас. Это избавляет от страха, что любящая покорность означает потерю себя.
Итак, что вам нужно, чтобы брак работал? Вам нужно знать секрет Евангелия и то, как оно дает вам силу и образец для вашего брака. С одной стороны, опыт брака откроет вам красоту и глубину Евангелия. Это заставит вас еще больше полагаться на него. С другой стороны, более глубокое понимание Евангелия поможет вам с годами испытать все более глубокое единение друг с другом.
Таким образом, в этой книге содержится послание о том, что через брак «открывается тайна Евангелия». Брак — это главное средство Евангелия для переделки вашего сердца изнутри и вашей жизни с нуля.
Причина, по которой брак так болезнен и в то же время прекрасен, заключается в том, что он является отражением Евангелия, которое одновременно и болезненно, и прекрасно. Евангелие таково: мы более грешны и испорчены в самих себе, чем когда-либо смели верить, но в то же время мы более любимы и приняты в Иисусе Христе, чем когда-либо смели надеяться. Это единственный вид отношений, который действительно преобразит нас. Любовь без истины — это сентиментальность; она поддерживает и утверждает нас, но заставляет отрицать наши недостатки. Истина без любви — суровость; она дает нам информацию, но так, что мы ее не слышим. Однако спасающая любовь Бога во Христе отличается как радикальной правдивостью в отношении того, кто мы есть, так и радикальной, безоговорочной преданностью нам. Милосердное обязательство укрепляет нас, чтобы увидеть правду о себе и покаяться. Убеждение и покаяние побуждают нас цепляться за Божью милость и благодать и пребывать в них.
Трудные времена брака побуждают нас еще больше переживать эту преображающую любовь Бога. Но хороший брак также будет местом, где мы больше испытаем такого рода преображающую любовь на человеческом уровне. Евангелие может наполнить наши сердца любовью Бога, чтобы вы могли справиться с этим, когда ваш супруг не любит вас так, как он или она должны. Это дает нам свободу видеть грехи и недостатки нашего супруга до самого основания — и говорить о них — и при этом полностью любить и принимать своего супруга. И когда силой Евангелия наш супруг испытывает такую же искреннюю, но преданную любовь, это позволяет нашим супругам показать нам такую же преображающую любовь, когда для этого придет время.
Это великий секрет! Через Евангелие мы получаем и силу, и образец для пути к браку. Но можно сказать гораздо больше о том, что это за образец и как эта сила работает. Итак, мы возвращаемся к 5-й главе Послания к Ефесянам, чтобы лучше понять этот великий секрет.